عند الاطلاق : هو وايل بن قاسط بن هنب بن افصا بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ينتمي اليه الجذمان الكبيران بكر وتغلب ، ومنهما تفرعت قبائل كثيرة نزح اكثرها الى العراق والشام قبل الاسلام وممن بقى في نجد : بنو حنيفة ، وافخاذ اخرى من بني بكر ومن تغلب .وينتمي الى وايل في نجد اسر كثيرة من اشهرها الاسرة السعودية الكريمة (انظر ((مثير الوجد)) والشجرة التي وضعها التميمي لآل سعود) .كما ينتمي الى وائل الهزازنة في الحريق ، وآل (ابورباع) في حريملاء ، وآل مدلج في سدير .واسر اخرى ذكر بعضها ابن لعبون في تاريخه (غير مطبوع ماذكر) .وينسب وائل الى عنزة ، كما تنسب عنزة الى وائل . والمعروف في كتب النسب ان وائل من بني جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان .وان عنزة هو ابناسد بن ربيعة بن نزار ، فهما يجتمعان في اسد بن ربيعة وربيعة هو الجذم الثاني الذي يقابل مضر ومثل هذا التداخل في الانتساب يحدث كثيرا بسبب القرابة .وقد اشرت الى هذا فيما تقدم في الكلام على (آل مقرن) .ومن المعروف ان بني وائل لم يبق منهم في نجد ـ عند ظهور الاسلام سوى بطون متحضرة كبني حنيفة في واديهم ، العرض (الباطن الان) وجيران لهم ابناء عمومتهم من بكر بن وائل في هذا الوادي وفي اسفله الى الخرج ، وفي واديي ملهم وقران وما حولهما .ولكن جل بني وائل من الاسر المعروفة في نجد الان ، المتواتر عند الناس انهم انتقلوا من بلدة اشيقر ، باستثناء المردة ، الذين منهم آل سعود والتغالبة (بنو تغلب) المعدودون من الدواسر على راي من لايرى ان هاؤلاء من قضاعة .ويورد ابن لعبون ـ ومن نقل عنه ـ خبر انتقال بني وائل بطريقة هي اقرب الى الخيال ، ولكن هذا لاينفي ان لها اصلا .قال في تاريخه ما نصه : في الكلام على نسب آل مدلج اول من سمي لنا من اجدادنا حسين ابوعلي وهومن بني وائل ، ثم من بني وهب ، من الحسنة .وكان لوهب ولدان هما منبه ، وعلي ، وعلي هو جد ولد علي المعروفين اليوم .ولمنبه ولدان ، وهما حسن جد الحسنة ، وصاعد ، جد المصاليخ .ولصاعد ولدان ، وهما يعيش وقوعي .وقال بعد كلام سبق ـ في الكلام على آل مدلج ـ : ثم رحل بنو وائل من اشيقر ، ومدلج بن حسين ، وبنوه وعشيرته ، وآل ابو رباع اهل حريملا ، فاستوطنوا بلد التويم . وكانت بلد التويم قبل ذالك قد استوطنها اناس من عايذ بني سعيد بادية وحاضرة .ثم انهم جلوا عنها ودمرت .وعمرها مدلج وبنوه وعشيرته ، وذالك سنة 700هـ تقريبا ، ونزل آل حمد آل ابورباع في حلة ، وآل مدلج في حلة من البلد .وخبر انتقال بني وائل تقدم في الكلام على آل مدلج ، وذكره ابن عيسى .ويظهر ان افرادا منهم استوطنوا بلدة اشيقر ، فتناسلوا وكثروا حتى خشي بنو وهيب (الوهبة) مزاحمتهم ، فاجلوهم ، فمنهم من انتقل الى بلد التويم ، ومنه تفرقوا في حرمة ، وحريملا ، والشقة في القصيم .ومنهم آل مدلج ، وآل (ابورباع) وآل عقيل ، والقصارا واخوتهم في الشقة ، وآل نصرالله في الزبير .ولكن ليس معنى ما ذكر ابن لعبون وغيره من انتقال من سماهم من اشيقر ان كل الاسر الوائلية انتقل اجدادها من اشيقر ، فهذه البلاد ما كانت في القديم من بلاد بني وائل ، بل كانت للرباب ، وبنو وائل بعد انتقال من انتقل منهم عند ظهور الاسلام من شرق الجزيرة الى العراق ، كانت بطون منهم متحضرة ، في وادي حنيفة ، في اودية العارض الاخرى الى الخرج ، وفي ملهم وقران وسدوس وما حوله هذه البلاد .ولاشك ان هذه الاسر الوائلية التي تقيم في تلك البلاد لم تغادرها .وقد اشرت في الكلام على (آل مقرن) الى سبب انتساب كثير من الاسر الوائلية الى قبيلة عنزة .

المصدر :
كتاب : جمهرة أنساب الاسر المتحضرة في نجد طبعة مزيدة ومنقحة
تأليف : حمد الجاسر
الصفحة : 855

,