هم بنو وهيب بن قاسم بن مسعود ، واحدهم وهبي ، ووهيبي ـ وهم من اكثر الاسر في نجد .ويكاد يجمع مؤرخو نجد على ان بلدة اشيقر كانت مستقر الوهبة ، ومنها تفرقوا .وتقدم في الكلام على بني وائل ان بني وهيب هم الذين اخرجوا الوائليين من بلدة اشيقر .ومعروف منذ القدم ان هذه البلدة لبني عكل ، والى هذا الاسم يعتزى اهل هذه البلدة حتى الان ، ولايزال اكثر سكانها من الوهبة .ومعروف ان عكلا لقب عوف بن عبدمناة بن اد ـ من الرباب ـ حضنته امة تدعى عكل فلقب بها .ومن هنا نسب بعض مؤرخي نجد الوهبة الى عوف بن عبدمناة فقال ابن لعبون في تاريخه : ومن عدي ذو الرمة غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن عدي (بن عبدمناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر) .وخواه اوفى ومسعود ، جد الوهبة ، يقال وهيب بن قاسم بن مسعود . انتهى .وفي (ز) بعد ذكر الرباب : واخوتهم عكل اهل اشيقر ، وبنو عدي اهل الفرعة ـ قبل النواصر ـ وهم بنو وهيب ، واهل شقراء قبل بني زيد وهم بنو عدي ـ آل معيقل ، وآل جبرين ، ومن يلحقهم ، ومنهم ناس بالرس من عكل ، جيران يقال لهم العويجة ، يلتقون هم والوهبة ، وبنو ثور في عبدمناة من الرباب ، وكذالك اخوتهم بنو التيم ، الى اخر ماذكر .وفيها ايضا : وبادية بني عكل العكالا مع برية . . . وفيها : ينسبون الرباب الى تميم . . لان تميم بن مر بن اد والرباب بنو عبدمناة ابن اد .وهذ جائز عند العرب تغلبيا للحلف والتبعية والشهرة والنصرة لا بالنسب . انتهى .وقال ابن عيسى في ذيل كتاب ((تاريخ بعض حوادث نجد)) :هذا ما نقلت من خط الشيخ علي بن عبدالله بن عيسى : قال هذا ما نقلت من خط الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور قال : هذا ما نقلت من خط الشيخ عبدالمحسن بن علي بن نشوان الشارخي الملقب بالتاجر ، من التجار المشارفة اهل الفرعة ، نزيل اشيقر ، ثم الزبير ، كان قاضيا فيه ، قال : هذا ما نقلت من خط الشيخ ، عالم بلد اشيقر في زمانه ، في نسبه في الوهبة ، قال عن نفسه : احمد بن عثمان بن عثمان بن محمد بن علي بن عثمان بن عبدالله بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن مسعود بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن عبدمناف بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، هذا خطه بحروفه .فقد رايت على هذا النسب ان الوهبة يكونون من الرباب ، من بني عدي بن عبدمناة بن اد ، ويكون مسعود بن عقبة بن بهيش ، جد وهيب بن قاسم بن مسعود ، وهو اخو غيلان ذي الرمة الشاعر المشهور . ثم ساق نسب ذي الرمة ـ وقال بعده ـ :وكثير من النسابين ينسبون الوهبة في هذا النسب المذكور اعلاه فيقولون :وهيب بن قاسم بن مسعود ، ومسعود هو اخو غيلان ذي الرمة ، ويعدونالوهبة من الرباب.وبعض النسابين يقولون : ان الوهبة من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم .ويقولون : هو وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود ابن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم والله اعلم .ثم قال ابن عيسى ايضا : قال الشيخ حسن بن عبدالله (اباحسين) الوهيبي التميمي الاشيقري : هذا ما نقلت من خط الشيخ العالم القاضي محمد بن احمد الذي ولاه شريف مكة المشرفة قضاء عالية نجد ، من وثيقة كتبها بيده قال : وكتبها واثبتها ، وحكم بصحتها وموجبها ، محمد بن احمد بن محمد بن منيف بن بسام بن منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن مسعود ، هذا خطه بحروفه .ثم قال الشيخ حسن بن عبدالله (اباحسين) : فمحمد بن علوي له من الولد : زاخر جد آل بسام بن عقبة ، وآل مشرف والريايسة وآل راجح وآل عساكر وآل بسام بن منيف .وله ايضا من الولد : محمد بن محمد بن علوي المسمى على اسم ابيه ، وهو جد آل محمد وآل خرفان ، وهكذا وجدنا بخط الشيخ العالم احمد القصير بسواء حتى اوصله الى مسعود ، والله سبحانه وتعالى اعلم .ولكن بعض علماء الوهبة انكر هذا .فقد راين اوراقا لدى الاستاذ احمد بن الشيخ محمد بن عبدالعزيز ابن مانع ورد فيها ما نصه :ذكر لي الاخ محمد بن عبدالله بن ناصر الاشيقري ساكن بلد المجمعة ، ان الشيخ محمد بن عبدالله بن مانع لما وقف على خط ابنه عبدالرحمن ـ هذا الذي ذكر انه نقله من خط عثمان بن منصور في نسب الوهبة ، وانهم من بني عدي بن عبدمناة ، وان ابن منصور يزعم انه نقله من خط علماء الوهبة المذكورين سابقا ـ انكر ذالك الشيخ محمد بن عبدالله بن مانع وقال : ان ابن منصور ليس بأمأمون في نقله ، وانما الذي رايناه بخطوطهم خلاف ما نقله عنهم ابن منصور ، من ان احدهم اذا وصل في نسبه الى مسعود قال : هو اخو غيلان ذي الرمة ابن عقبة بن بهيش ، وانما هو مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل ابن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والله اعلم . انتهى .ولا ادري لم لايرغب هاؤلاء الانتساب الى عدي الذي هو من الرباب .واما الطعن على الشيخ عثمان بن منصور ، فمعروف سببه ومعروف رد علماء عصره عليه في امور اخرى .ومعروف انه شيخ المؤرخ ابن بشر ، وهو كثير الثناء عليه .ولكن نسبة الوهبة الى عدي ذكرها ابن لعبون ، وهو قبل ابن منصور .وكون بلدة اشيقر هي البلدة التي تفرق منها الوهبة يؤيد نسبتهم الى عدي .ولعل الذي حدا ببعض علماء الوهبة الى النفور من الانتساب اليه ما ورد من الاخبار التي تتعلق بعكل ، ومنها خبر النفر الذين قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم ـ على اختلاف في هاؤلاء . ولكن ((تلك امة قد خلت ، لها ما كسبت )) .والرباب معدودون في بطون تميم ، اذ من عادة العرب انتساب ابن العم الى عمه ، فتميم والرباب ، يجمعهم جد واحد ، هو اد بن طابخة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قال ذو الرمة :يعد الناسبون الى تميم بيوت المجد اربعة كبــارايعدون الرباب وآل سعيد وعمرا ، ثم حنظلة الخياراوهاهو تفريغ افخاذ الوهبة ، والتعريف ببطونهم كما ذكر الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى قال : قد سألني بعض الاخوان المحبين ان اكتب معرفتي في تعريف افخاذ الوهبة والتعريف ببطونهم ، فاجبته الى مطلوبه ، واسعفته بمرغوبه ، فأقول ، وبالله التوفيق : ان معرفتي في ذالك ان جميع الوهبة يجتمعون في (محمد بن علوي بن وهيب) ومحمد بن علوي هو الجد الجامع لبطونهم .فمحمد المذكور له ولدان : وهما زاخر ، ومحمد بن محمد ، المسمى باسم ابيه ، لان اباه لما توفى كان محمد بن محمد في بطن امه ، فلما ولد سمي محمدا على اسم ابيه .فاما زاخر ، فيجتمع فيه : آل بسام بن منيف ، وآل بسام بن عساكر وآل راجح ، وآل ريس ، وآل بسام بن عقبة ، والمشارفة ، والريايسة .ومنهم : آل ديحان في سدير ، وفي الزبير .ومن آل عساكر المذكورين : آل سعيد بن ريس ، وهم الحسانا المعروفون في شقراء ، وفي القصب .وآل معيوف في جلاجل ، وفي روضة سدير ، وهم اولاد محمد بن سعيد بن ريس وهو الملقب معيوف ، ومنهم آل جبيل ، في ماهم .واما آل راجح بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر فالمعروف منهم اليوم : آل جاسر بن محمد بن جاسر البجادي ، المعروفون في شقراء وفي اشيقر .وآل عثمان بن محمد بن ناصر البجادي المعروفون في اشيقر ،وآل قهيدان المعروفون في اشيقر ، وآل عتيق المعروفون في في القصب وفي الزبير ، وآل غملاس بن حجي بن عقبة المعروفين في الزبير .والمعروف اليوم عند اهل اشيقر ام آل بسام بن عساكر ، وآل عساكر وآل راجح ، كلهم يقال لهم الرواجح .واما آل بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر فالمعروف منهم اليوم : آل بسام المعروفون في القصيم في عنيزة ، والبسام في عنيزة وفي اشيقر وفي الدرعية .ومنهم : آل فيروز بن بسام ، منهم آل فيروز في بريدة .واما المشارفة اولاد مشرف بن عمر بم معضاد بن ريس بن زاخر ، فمنهم آل الشيخ المعروفون في الرياض ، والطوال ، وآل رشيد ، وآل مهنا ، في الحريق والجريفة ، والنشوان المعروفون ، وآل عبدالوهاب ابن فياض ، وآل عبدالوهاب في اشيقر ، وآل سعيد المعروفون في الجهراء ومنهم : عبدالله بن سعيد المعروف بالحر ، في اشيقر .ومن المشارفة : آل مغامس اهل الخطامة ، والنغيمشي ، والبرادااهل خب البريدي من خبوب بريدة .ومنهم : آل خليفة اهل الشنانة ، وآل خليفة بن عقيل ، اهل قصر ابن عقيل ، المعروف بقرب الرس ، وآل عيدان في بريدة ، وفي الاحساء ، والفاخري المعروف في التويم ، وآل سكران المعروفون في السر ، والحراقا في شقراء ، وآل شايع الحريقي في شقراء .واما آل معضاد بن ريس بن زاخر فالمعروف الان ممن ينتسب اليه : آل ثاني المعروفون في قطر .واما الريايسة اولاد ريس بن زاخر فمنهم آل ريس المعروفون في تمير ، وفي بلدان سدير .ولكل بطن من بطون اولاد زاخر المذكورين سابقا اطلراف يلتحقون به . والله اعلم .واما آل شبل المعروفون في عنيزة الذين منهم الخروب فبعض النسابين يذكر انهم من المشارفة ، وبعضهم يقول : انهم من الرواجح ، وكذالك آل عميرة في سدير ، وآل شبل المذكورون غير آل شبل المعروفين ايضا في عنيزة الذين منهم الشبالا فانهم من العناقر واما آل منيف المعروفون في حوطة سدير فبعضهم يقول : انهم آل منيف بن عساكر بن بسام بن عقبة ، وبعضهم يقول : انهم من آل محمد والله اعلم .واما آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب فهو جد آل محمد ، والخرافا .والمعروف اليوم من آل محمد : آل جبار بن شبانة ، وبنو عمهم آل شبانة في المجمعة ، وآل ابن ناصر ، والشبانات في اشيقر وفي المجمعة .وكذالك آل ناصر في عنيزة منهم عبدالله بن عبدالعزيز بن ناصر المعروف بالدكماري ، وآل مسند في اشيقر ، وفي اثيثية والمجمعة وعنيزة ، وآل خريف بن عبدالله بن شبانة منهم صالح بن ابراهيم بن مانع بن خريف في شقراء ، وآل خريف في جلاجل .والرقارقة اولاد محمد بن عبدالله بن شبانة المعروف بالرقراق ، في بلد اشيقر .وفي الاحساء لآل شبانة المذكورين اطراف يلحقون بهم ، وهم اولاد شبانة بن محمد بن عبدالله بن مسند .ومنهم القصارا المعروفون في اشيقر والداهنة والزبير .ومن ىل محمد بن محمد المذكورين : الشبارمة من اهل سميرا ، والذين في القصيعة ، وآل ضبيب في جنوبية سدير ، والسواكت في الزلفي منهم الواراس (؟) في عنيزة ، وفي الكويت .ومنهم : آل اباحسين بن شبرمة في اشيقر ، وفي سدير والزبير .ومنهم : آل مانع بن شبرمة في اشيقر وفي شقراء وعنيزة وفي الحساء .ومن الشبارمة المذكورين آل شيحة بن شبرمة ، منهم : آل شيحة في اشيقر وفي شقراء والقراين وثرمدا وعنيزة ، ومنهم : آل لهيب بن شيحة ، وهم آل لهيب في اشيقر ، وآل حميد في اشيقر ، وآل سلوم في عنيزة ، وآل (. . . . . . . ) في شقراء والدوادمي ، وآل محمد بن منصور بن لهيب في اشيقر ، وآل ابوحميد في اشيقر .ومن آل شيحة : آل سبيهين في القراين ، ومنهم : راشد بن سايمان بن سبيهين المعروف بالرقيبة في بريدة .ولكن بطن من بطون آل محمد المذكورين اطراف يلتحقون بهم .ومنهم البجادا في اشيقر ، وآل دريفس في اثيثية ، وآل سعد في القصب .واما الخرفان فالمعروف منهم اليوم محمد بن عبدالله بن خريف في رغبة ، هو واولاده وابن اخيه في البرة ، وعيال الخرافي في عنيزة ، والخرافا في الكويت ، والله اعلم . انتهى كلام ابن عيسى اوردته على طوله متصلا ، كما اوردته مرقا عند ذكر الاسر ، بحسب ترتيب الحروف .
المصدر :
كتاب : جمهرة أنساب الاسر المتحضرة في نجد طبعة مزيدة ومنقحة
تأليف : حمد الجاسر
الصفحة : 867
,